Экспедиция в Николо-Погост фонда Дать Понять

Городецкий район Нижегородской области у многих ассоциируется с чарующими легендами, удивительными людьми и незабываемо-красивой природой. Чего только стоят рассказы о городецкой живописи, резьбе по дереву, об Александре Невском, о противостоянии Никона и Аввакума, в результате которого родился замечательный Городецкий пряник… Есть удивительные места со своими необычными тайнами и интересными историями. Знаменитая соляной скважиной деревня Поповка, санаторий «Городецкий», разместившийся на территории бывшей усадьбы в поселке Аксентис, село Николо-Погост с уникальным храмовым комплексом.

Об этом месте можно говорить бесконечно. Возникшее в XVIII -начале XIX веков, Николо-Погост было крупное село, известное на все Заузолье. Жили за счет земли и скота. Трудно сказать, сколько точно лет этому селу, археологический срез на его территории никто никогда не проводил. Все исследования были только непосредственно в Городце. В 1817 году после пожара сюда на время переводят Макарьевскую ярмарку. Здесь любили и держали большое количество лошадей. Во время ярмарок территория перед храмом превращалась в торговую площадь, на которой размещалось до тысячи повозок. В селе еще есть дома, с сохранившимися на воротах кольцами, к которым привязывали лошадей. Сейчас все в большом запустении – людей в селе, по сравнению с прошлыми веками, практически не осталось, производство отсутствует, работать негде… Встает, с одной стороны, вполне логичный вопрос: «Какой смысл восстанавливать? Для кого?». Сторонники же противоположной точки зрения постоянно сталкиваются со многими трудностями, сопровождающими процесс любого возрождения. До сих пор даже не определен балансодержатель храмового комплекса. Из-за этого возникает ряд проблем по его реставрации, в том числе и с восстановлением уникальной «кружевной» кованой ограды. Разработана, правда, программа «Городец XXI века», согласно которой планируется проложить экскурсионный (конный и автобусно-автомобильный) маршрут от Николина ключа до Никольского озера. А.В.Коновалов дважды приезжал в село, когда был полномочным представителем Президента Российской Федерации в Приволжском федеральном округе, обещая все обустроить.

В свое время вся территория относилась к усадебному комплексу Репниных-Волконских. Княгиня Елена Вадимовна Волконская, живущая в настоящее время в Италии, в Тоскане, хотела бы все юридически оформить на себя, с целью возрождения былого величия святынь, но в настоящее время это также связано с определенными трудностями. Люди в России всегда отличались особой набожностью, а на имеющие средства, старались строить храмы и церкви, оставляя о себе в народе вечную память. Елена Вадимовна, даже находясь за границей, смогла добиться разрешения и построить на свои средства православный храм в Риме.

Сама усадьба в советское время была безжалостно перестроена. Главный дом был разрушен и переделан под клуб, «родным» осталось только основание. А когда-то это был большой двухэтажный дом с мезонином, украшенный внутри лепниной. Рядом стояли дом управляющего и конюшня. В усадебном парке сохранились посадки липы, кедра, ели, пихты, есть озеро.

Весь род Волконских по-своему уникален и состоял из творческих неординарных личностей. Княгиня Зинаида Александровна Волконская писательница, поэтесса, певица и композитор, по выражению А.С.Пушкина «Царица муз и красоты», она писала на русском, французском и итальянском языках. У нее был литературный салон, где собирались многие знаменитые писатели. Добрую память в военной истории оставил о себе князь, генерал-лейтенант Дмитрий Михайлович Волконский. Сергей Григорьевич Волконский, герой Отечественной войны 1812 года. Единственный генерал действительной службы, принявший непосредственное участие в движении декабристов, осуждён по первому разряду, лишён чинов и дворянства, но в последствии реабилитирован.

Усыпальница Волконских находится в московском Новодевичьем женском монастыре, за проведение в ней антиаварийных работ бились два с половиной года.

Село Николо-Погост знаменито и другими известными фамилиями. В доме управляющего в свое время поселился Петр Петрович Старчик – бард, друживший с В.Высоцким и Б.Окуджавой. У него за спиной хорошие стихи и 30 лет лагерей (реабилитирован в 90-х годах прошлого века). Здесь жил герой Порт-Артура. Знаменитый род Блиновых, родственников Бугровых, также берет свое начало из села Николо-Погост. В селе недавно был установлен крест в память о священниках-мучениках, расстрелянных в смутные 30-е годы прошлого века.

Вернемся непосредственно к храмовому комплексу. Все церкви соединялись подземными ходами, существовавшими вплоть до недавнего времени, которые в настоящий момент забетонированы в целях безопасности. На колокольне было около 20 колоколов. В смутное время они исчезли, оставили только один колокол для извещения жителей села о пожаре. В храмовый комплекс было три входа, каждые ворота открывались для особого случая.

Кладбищенская церковь построена в 1812 году – церковь всех святых, не является памятником архитектуры. Здесь в 70-х годах XX века пытались провести реставрационные работы, но они закончились расчисткой кладбища и вскрытием полов у алтаря. Евгений Буянов рассказывал, что в церкви находились работы Феофана Грека, Андрея Рублева, которые были вывезены из села в 80-е годы XX века.

Богородичная церковь храмового комплекса была построена в 1770 году. Это в настоящее время действующий зимний храм Владимирской иконы Богоматери. В 2004-2005 годах из этой церкви украли алтарных икон на 12 миллионов рублей. Богородичную церковь закрыли только в 1935-1936 годах, в самую последнюю очередь.

В 1760 году была построена летняя церковь – Спасо-Преображенский собор. Здесь сохранились полы, выложены из красного гранита, в свое время привезенного из Рима. В этой церкви есть уникальные иконы размерами 2 на 3 метра, единственные экземпляры во всей епархии. Их реставрация обойдется в 1,5 миллиона рублей. В 90-е годы прошлого века в летней церкви проводили реставрационные работы по замене кровли. Сейчас уже все разрушается. И следует отметить, что при реставрации зданий в Риме древнюю кладку цементируют в «новую» стену, а у нас «выбрасывают» за «ненадобностью».

В селе живет Анна Дмитриевна Белякина, дочь расстрелянного осенью 1937 года священника. Родившаяся в 1917 году в деревне Бурково и прожившая долгую и насыщенную жизнь, Анна Дмитриевна до сих пор сохранила удивительную память о давних событиях. Обладательница чудесного голоса она еще девочкой пела в церковном хоре при храмовом комплексе, состоявшем из 37 человек. С завидной для современного человека набожностью эт женщина относится к обязательному ежедневному посещению церкви, до которой нужно проделать неблизкий для ее возраста путь в любую погоду. В ярких красках она описывает празднование Пасхи во времена, когда ее отец был священником. Он сам ездил закупать смолу, паклю, плошки для волшебного праздника. Храмовый комплекс окружают приблизительно шестьдесят каменных белых столбов, практически не сохранившихся, но до сих пор поражающие своим величием. В торговые дни к ним привязывали лошадей, а во время Пасхи на каждом столбе в полночь зажигалась смоляная плошка, озаряя все вокруг манящим и притягивающим первобытным светом огня. В настоящее время от «воздушной» кованой ограды, соединяющей столбы, остался только маленький фрагмент, дающий представление о былом величии.

Материал предоставлен автором для публикации на сайте Галины Филимоновой в качестве отчета по итогам экспедиции Нижегородского регионального общественного фонда деятелей культуры "Дать Понять" в рамках проекта "Уходящая натура-2009"