Город обслуживают семь маршрутов автобуса. (Источник: Н.В.Морохин «Географический краеведческий словарь», г. Нижний Новгород, фирма «Просвещение», 1993 год).

Памятник археологии – стоянка Ватома-1 (вторая половина II – I тыс. до н.э.). Документ о приобретении статуса – приказ от 26 июня 2001 года № 17-ОД.

Памятники истории: могила Суныгина Николая Александровича (1914-1979 гг.), кавалера Ордена Славы трех степеней; могила Белокрылова Петра Ивановича (1924-1967 гг.), кавалера Ордена Славы трех степеней; могила Палавина Сергея Асафовича (1924-1988 гг.), Героя Советского Союза; могила Глебова Федора Ивановича (1901-1974 гг.), Героя Социалистического Труда; могила Саливон Григория Васильевича (1925-1990 гг.), кавалера Ордена Славы трех степеней. Документы о принятии на госохрану № 342, № 471, № 87.

Памятники градостроительства и архитектуры: парковая беседка (утрачена) и липовый парк усадьбы Курбатова-Карповой (вторая половина XIX века), документ об историко-культурной ценности: решение Горьковского облисполкома № 471 от 18.12.1989. Так выглядела территория усадьбы Курбатовых-Карповых в 60-е годы XX века (снимки В.Н.Сергеева):

В архиве проекта есть уникальные фотографии из личного архива Эрзютовой Веры Ивановны, работавшей прислугой у Карповых и сохранившей стеклянные фотопластины. Впоследствии она передала фотопластины Кочетовой Марии Александровне (автору книги «Военно-инженерное училище Карповка»), а М.А.Кочетова – в Нижегородский региональный общественный фонд деятелей культуры «Дать Понять»:

Казанская церковь (1794-1798 гг., г. Кстово, ул. Первого Мая, 68), Владимирская церковь (1916 год, г. Кстово, ул. Шохина): согласно приказу департамента охраны историко-культурного наследия Нижнего Новгорода и Нижегородской области от 24 апреля 2000 года № 5-ОД «Об отнесении культовых объектов к объектам историко-культурного наследия» Казанская и Владимирские церкви города Кстова были отнесены к объектам историко-культурного наследия. По данным Управления государственной охраны объектов культурного наследия Нижегородской области, приказ 5-ОД утратил силу 20 октября 2014 года приказом № 159. Подробнее – в специальной публикации Галины Филимоновой «Сельские храмы Нижегородской области из Приказа № 5-ОД».

По данным, предоставленным МБУ «Кстовский историко-краеведческий музей», деревянное здание храма в честь Владимирской иконы Божией Матери села Большие Вишенки в 30-е годы ХХ века было разобрано на дрова местными жителями. В 1992 году храм Владимирской иконы Божьей Матери был открыт вновь (благодаря стараниям жителя села С.П.Мельникова, священнослужителя А.Корягина). Иконостас был привезен из села Работки Кстовского района и собран уже в самой церкви. 18 мая 1999 года митрополит Николай отслужил Литургию, поздравил прихожан со знаменательным событием. В настоящее время храм в честь Владимирской иконы Божией Матери является центром благочиния.

Абатурово – деревня в Кстовском районе. Топонимический разбор — в публикации Алины Халецкой «Происхождение названия деревни Абатурово Нижегородской области и аналогичных топонимов в других регионах России».

Анкудиновка – деревня в Кстовском районе. Памятник археологии – селище Анкудиновское (XIII - XVIII вв.). Документ о принятии на госохрану № 224. По данным, предоставленным проекту Тамарой Ивановной Ковалёвой, в  Анкудиновке находилась усадьба Боборыкиных. От усадьбы остался только парк. Во время войны и после неё там был детский санаторий, где лечили детей с туберкулезом.

Ачапное – село в Кстовском районе. По данным МБУ «Кстовский историко-краеведческий музей», до наших дней в разрушенном виде дошла сельская церковь.

Безводное – село в Кстовском районе. Памятники археологии: стоянка Безводное (эпоха бронзы) – документ о принятии на госохрану № 1327, № 176; стоянка Безводное-1 (эпоха бронзы), стоянка Безводное-2 (VII - VI тыс. до н.э.), стоянка Безводное-3 (IV - III тыс. до н.э., разрушена), стоянка Безводное-4 (III тыс. до н.э., разрушена), стоянка Безводное-5 (II тыс. до н.э., разрушена), стоянка Безводное-6 (III - II тыс. до н.э.), стоянка Безводное-7 (VI тыс. до н.э., разрушена), стоянка Безводное-8 (III - II тыс. до н.э.), стоянка Безводное-9 (II тыс. до н.э.), стоянка Безводное-10 (VI тыс. до н.э.), стоянка Безводное-11 (V - IV тыс. до н.э.), стоянка Безводное-12 (III тыс. до н.э.), стоянка Безводное-13 (III - II тыс. до н.э.), стоянка Безводное-14 (IV тыс. до н.э.), стоянка Безводное-15 (III тыс. до н.э.), стоянка Безводное-16 (III тыс. до н.э.), стоянка Безводное-17 (II тыс. до н.э.), стоянка Безводное-18 (VI тыс. до н.э., разрушена) – документ о принятии на госохрану № 471; стоянка Безводное-19 (II тыс. до н.э.), стоянка Безводное-20 (II тыс. до н.э.), стоянка Безводное-21 (VII - VI тыс. до н.э.) – документ о приобретении статуса – приказ от 03 марта 2000 года № 3-ОД; стоянка Безводное-22 (II тыс. до н.э.), стоянка Безводное-23 (II тыс. до н.э.) – документ о приобретении статуса – приказ от 26 июня 2001 года № 17-ОД. Памятник истории – сельское кладбище (XVIII – XX вв.). Документ о принятии на госохрану № 38.

Памятники градостроительства и архитектуры: Троицкая церковь (1896 год, ул. Первого Мая); старообрядческая (Австрийская) церковь (начало XX века, ул. Клубная, по данным МБУ «Кстовский историко-краеведческий музей», предоставленным в 2012 году, старообрядческая церковь Белокриницкого согласия в Безводном реставрируется), водонапорная башня (начало XX века, ул. Ленина), производственный корпус завода Ф.Чупрунова (начало XX века, пер. Куйбышева), дом А.И.Савельичева с резьбой (вторая половина XIX века, ул. Первого Мая, 228), дом П.Шулешовой (начало XX века, ул. Советская, 10Б):

дом Х.П.Густова (конец XIX века, ул. Советская, 16Б):

жилой дом с глухой резьбой (середина XIX века, ул. Советская, 29):

Документы о принятии на госохрану № 368-м, № 559, № 471.

По данным, предоставленным МБУ «Кстовский историко-краеведческий музей», храм Пресвятой Живоначальной Троицы в селе Безводном построен в 1897 году на пожертвования прихожан и благотворителей (освящён в 1894 году епископом Нижегородским и Арзамасским Владимиром). В 1937 году храм в селе Безводном был закрыт и разграблен, после чего пустовал в течение 52 лет. В 1988 году церковь была передана обществу верующих. Через год в храме возобновилось богослужение, а в 1993 году церковь была освящена митрополитом Нижегородским и Арзамасским Николаем. В том же году при храме была создана Воскресная школа. К 2004 году стараниями прихожан и благотворителей храм был восстановлен.

Ближнее Борисово – село в Кстовском районе, основанное нижегородским князем Борисом Константиновичем в XIV веке. Другое название – Борисовское. Памятник археологии – селище Ближнеборисовское (XIII – начало XV вв.). Документ о принятии на госохрану № 224. Согласно приказу департамента охраны историко-культурного наследия Нижнего Новгорода и Нижегородской области от 24 апреля 2000 года № 5-ОД «Об отнесении культовых объектов к объектам историко-культурного наследия» к объектам историко-культурного наследия была отнесена колокольня Покровской церкви (датировка объекта – 1820 год). По данным Управления государственной охраны объектов культурного наследия Нижегородской области, приказ 5-ОД утратил силу 20 октября 2014 года приказом № 159. Подробнее – в специальной публикации Галины Филимоновой «Сельские храмы Нижегородской области из Приказа № 5-ОД».

По данным «Адрес-календаря Нижегородской епархии», в 1904 году в Ближнем Борисове было два деревянных храма: первый – в честь Воскресения Христова (1774 года постройки), второй (тёплый) – в честь Покрова Божией Матери (1788 года постройки). В приходе на тот момент было 10 деревень, православных: 1805 мужчин и 1845 женщин, раскольников: 35 мужчин и 41 женщина; земли – 36 десятин; две земские школы, церковно-приходская школа. «Адрес-календарь» отмечает также, что в приходе есть каменная часовня с деревянным домом на «Барановом ключе». По данным, предоставленным проекту Еленой Уткиной, деревянные храмы не дошли до наших дней, а колокольня Покровской церкви не действует.

Большая Ельня – село в Кстовском районе. Памятники археологии: стоянка Большая Ельня-5 (II тыс. до н.э.), стоянка Большая Ельня-6 (II тыс. до н.э., XIII – начало XV вв.), стоянка Большая Ельня-7 (II тыс. до н.э., XIII – начало XV вв.), стоянка Большая Ельня-8 (XIII – начало XV вв.), стоянка Большая Ельня-9 (II тыс. до н.э.), стоянка Мелкое (конец II тыс. до н.э.). Документ о принятии на госохрану № 224. Документ о приобретении статуса – приказ от 24 апреля 2000 года № 5-ОД. Памятники истории: могила Мухина Виктора Петровича (1924-1983 гг.), Героя Советского Союза – документ о принятии на госохрану № 342; могила Аверьянова Евгения Петровича (1923-1983 гг.), кавалера Ордена Славы трех степеней – документ о принятии на госохрану № 87.

Согласно приказу департамента охраны историко-культурного наследия Нижнего Новгорода и Нижегородской области от 24 апреля 2000 года № 5-ОД «Об отнесении культовых объектов к объектам историко-культурного наследия» к объектам историко-культурного наследия была отнесена сельская Никольская церковь (датировка объекта – 1799 год). По данным Управления государственной охраны объектов культурного наследия Нижегородской области, приказ 5-ОД утратил силу 20 октября 2014 года приказом № 159. Подробнее – в специальной публикации Галины Филимоновой «Сельские храмы Нижегородской области из Приказа № 5-ОД». По сведениям МБУ «Кстовский историко-краеведческий музей», храм в Большой Ельне построен в честь епископа Мирликийского святителя Николая Чудотворца. На Руси это один из самых любимых и почитаемых святых. Храм трёхпрестольный: главный предел в честь Святителя и Чудотворства Николая, правый – во имя Святого великомученика Дмитрия Солунского, левый – во имя Ильи Пророка.

Большое Лебедево – деревня в Кстовском районе, в которой располагалась усадьба Веселовских.

Большое Мокрое – село в Кстовском районе. По данным МБУ «Кстовский историко-краеведческий музей», до наших дней дошла сельская церковь Смоленской иконы Божией Матери.

Варварское – село в Кстовском районе. По сведениям исследователя Кирилла Лупанова, в селе было две церкви: Троицкая (1753 год) и Никоновская (1764 год). Согласно приказу департамента охраны историко-культурного наследия Нижнего Новгорода и Нижегородской области от 24 апреля 2000 года № 5-ОД «Об отнесении культовых объектов к объектам историко-культурного наследия» к объектам историко-культурного наследия была отнесена Никоновская церковь (датировка объекта – 1899 год). По данным Управления государственной охраны объектов культурного наследия Нижегородской области, приказ 5-ОД утратил силу 20 октября 2014 года приказом № 159. Подробнее – в специальной публикации Галины Филимоновой «Сельские храмы Нижегородской области из Приказа № 5-ОД».

Подробнее о храмах села Варварского – в книге «Святой преподобный Сергий и Нижегородская земля» (Нижний Новгород, 2015// Дёгтева О.В. «Сергиевские храмы Нижегородской епархии». С. 191): «По преданию в селе Варварском с XVII века находился скит Свято-Троицкой Сергиевой лавры. На протяжении нескольких столетий прихожане здесь молились в двух храмах: к Варварскому примыкали четыре соседние деревни, и вместе они были поделены на два прихода. Деревянный с колокольней Троицкий храм был построен в 1753 году на средства прихожан. В храме было два престола: главный в честь Святой Живоначальной Троицы и придел в трапезной части в честь св. прп. Сергия Радонежского. В дореволюционный период церковный староста крестьянин Иван Степанович Сухов в 1909 году для украшения Троицкой церкви на свои средства приобрел образ Пресвятой Богородицы «Знамение», новое паникадило и резные Царские двери в алтарь. Второй храм села Варварского – в честь св. прп. Никона Радонежского. Первоначальный Никоновский храм XVIII века сгорел. В 1899 году на средства «церковно-приходского попечительства и доброхотных жертвователей» взамен был построен новый небольшой деревянный храм. В Троицком приходе в 1911 году числилось 143 двора, 396 женщин и 407 мужчин, а в Никоновском – 211 дворов, 603 мужчин и 636 женщин. Количество прихожан с каждым годом увеличивалось, и тогда взамен обветшавшей Троицкой церкви незадолго до революции крестьяне смогли построить здесь новый каменный храм. В 1930-х годах храмы в Варварском закрыли. Деревянная церковь была разрушена, а в каменной долгие годы располагался колхозный склад. Восстановление Троицкой церкви началось весной 2014 году с расчистки территории, 2 апреля здесь был отслужен первый молебен. Спустя два месяца, 1 июня, митрополит Нижегородский и Арзамасский Георгий посетил восстанавливающийся храм».

Великий Враг – село в Кстовском районе. Село Великий Враг представлено в Русском музее в Санкт-Петербурге, в постоянную экспозицию которого как образец уникальной нижегородской резьбы включен наличник слухового окна одного из сельских домов (1860-е годы, дерево):

Памятник археологии – стоянка Великий Враг-1 (II тыс. до н.э.). Документ о приобретении статуса – приказ от 26 июня 2001 года № 17-ОД. По данным, предоставленным МБУ «Кстовский историко-краеведческий музей», в конце 80-х годов XIV века князь Дмитрий Донской, вернувшись с победой с Куликовской битвы, пожертвовал приволжскую территорию московскому Симоновскому монастырю. Монастырь заложил пустынь – мужское подворье, которое получило название Великовражская побережная пустынь. Монастырь «выделил братию» для просвещения мордвы, черемисов, волжских булгар и для сбора повинностей за рыбную ловлю, бортницкие угодья, лебединые, бобровые гоны и др. Подворье существовало 400 лет. Иван Грозный во время второго казанского похода посетил пустынь и подарил ей икону «Казанскую богоматерь». В царствование Алексея Михайловича монастырь в Великом Враге был упразднен и переведен в Москву, а крестьяне, приписанные к нему, и часть иноков остались и построили новую церковь. Она сгорела. В 1792 году на её месте построили деревянную пятиглавую с шатровой колокольней Казанскую церковь, которая существует до сих пор и является памятником градостроительства и архитектуры федерального значения (документ о принятии на госохрану № 176).

Некоторое время Великий Враг принадлежал нижегородскому Печёрскому монастырю, а затем отошёл в казну. Казанская церковь – одна из самых древних церквей Кстовского района – находится на месте Симоновского монастыря. В 1930-е годы Казанская церковь была закрыта и разорена. Службы в храме возобновились в 1945 году. Более 25 лет настоятелем храма служил протоирей Григорий Долбунов (1905-1996), почитавшийся многими православными как опытнейший молитвенник и духовник, обладавший дарами врачевания болезней человеческой души и прозорливости. В Великий Враг на исповедь приезжали множество людей самого разного общественного положения. Сыновья отца Григория стали священниками и сейчас служат в Нижегородской епархии.

Согласно приказу департамента охраны историко-культурного наследия Нижнего Новгорода и Нижегородской области от 24 апреля 2000 года № 5-ОД «Об отнесении культовых объектов к объектам историко-культурного наследия» к объектам историко-культурного наследия была отнесена часовня Казанской церкви (датировка объекта – 1900 год). По данным Управления государственной охраны объектов культурного наследия Нижегородской области, приказ 5-ОД утратил силу 20 октября 2014 года приказом № 159. Подробнее – в специальной публикации Галины Филимоновой «Сельские храмы Нижегородской области из Приказа № 5-ОД».

Вередеево – село в Кстовском районе. Памятник археологии – селище Вередеево (XVII - XVIII вв.) Документ о принятии на госохрану № 224. Согласно приказу департамента охраны историко-культурного наследия Нижнего Новгорода и Нижегородской области от 24 апреля 2000 года № 5-ОД «Об отнесении культовых объектов к объектам историко-культурного наследия» к объектам историко-культурного наследия была отнесена сельская Воскресенская церковь (престолы: главный (холодный) – Обновления храма Воскресения Христова; правый придел – в честь Пророка Илии, левый – в честь Николая Чудотворца и святого Митрополита Дмитрия Ростовского), датировка объекта – 1814 год. По данным Управления государственной охраны объектов культурного наследия Нижегородской области, приказ 5-ОД утратил силу 20 октября 2014 года приказом № 159. Подробнее – в специальной публикации Галины Филимоновой «Сельские храмы Нижегородской области из Приказа № 5-ОД». По данным МБУ «Кстовский историко-краеведческий музей», предоставленным в 2012 году, Воскресенская церковь в Вередееве не действует.

Ветчак – деревня в Кстовском районе. Памятник археологии – поселение Ветчак-2 (II тыс. до н.э., XV - XVI вв.). Документ о приобретении статуса – приказ от 26 июня 2001 года № 17-ОД.

Волжский – посёлок в Кстовском районе. Памятник градостроительства и архитектуры – воспитательный дом (усадьба Прутченко). Датировка объекта – 1914-1916 гг. Документ о принятии на госохрану № 286. Подробнее – в публикации Виталия Краснова «Школа-колония для детей павших воинов близ села Работки».

Выездное – деревня в Кстовском районе. Памятник археологии – селище Выездное-1 (XIII – начало XV вв.). Документ о приобретении статуса – приказ от 26 июня 2001 года № 17-ОД.

Вязовка – село в Кстовском районе. Согласно «Государственным спискам памятников истории и культуры Нижегородской области», Казанская церковь в Вязовке, построенная в 1865 году, – памятник градостроительства и архитектуры регионального значения (документ о принятии на госохрану № 22):

Подробнее – в материале Анастасии Бабушкиной «Вязовка: материалы для экскурсионного маршрута».

Запрудное – село в Кстовском районе. По данным МБУ «Кстовский историко-краеведческий музей», сельская церковь Рождества Пресвятой Богородицы на 2012 год не действует. По сведениям, предоставленным проекту Натальей Листвиной и Степаном Ефимовым, церковь разрушена в советское время. Недавно силами местных жителей в селе появилась часовенка и поклонный крест (на месте храма).

Зимёнки – деревня в Кстовском районе. Здесь располагалась радиоастрономическая станция «Зимёнки». Подробнее о её деятельности и судьбе – в материале Натальи Сивакиной «Исчезающая дорога к звездам».

Памятник истории – здание санатория, где жил писатель А.Н.Толстой (1941 год, корпус № 4 санатория «Зимёнки»). Документ о принятии на госохрану № 471. Памятник градостроительства и архитектуры – ансамбль усадьбы Дадиани-Башкировых: усадебный дом Дадиани (первая половина XIX века), флигель (вторая половина XIX века), дачные корпуса Башкировых (конец XIX – начало XX вв.), водонапорная башня (конец XIX – начало XX вв.), каретник (конец XIX – начало XX вв.), питьевой фонтан минеральной воды (чугунное литье, начало XX века), пограничные земляные вал и ров, усадебный парк. Документ о принятии на госохрану № 161. О современном состоянии бывшей усадьбе - в материалах Ирины Спорыниной «Зимёнки за забором» и Галины Филимоновой «Как исчезает усадьба Дадиани-Башкировых, и что еще можно сохранить» и «Страницы фотоальбома Александры Сергиевской – праправнучки Матвея Башкирова».

Игумново – село в Кстовском районе. Согласно приказу департамента охраны историко-культурного наследия Нижнего Новгорода и Нижегородской области от 24 апреля 2000 года № 5-ОД «Об отнесении культовых объектов к объектам историко-культурного наследия» к объектам историко-культурного наследия была отнесена сельская Ильинская церковь (датировка объекта – 1808 год). По данным Управления государственной охраны объектов культурного наследия Нижегородской области, приказ 5-ОД утратил силу 20 октября 2014 года приказом № 159. Подробнее – в специальной публикации Галины Филимоновой «Сельские храмы Нижегородской области из Приказа № 5-ОД». По данным МБУ «Кстовский историко-краеведческий музей», предоставленным в 2012 году, Ильинская церковь в Игумнове не действует. Подробнее – в материале Натальи Листвиной и Степана Ефимова «Игумново: храм из Списка памятников истории и культуры Нижегородской области».

Кадницы – село в Кстовском районе. По данным МБУ «Кстовский историко-краеведческий музей», Кадницы – некогда известный торгово-промысловый центр Поволжья с очень долгой и трагической историей. Село пережило периоды расцвета и упадка, лихолетья смуты и покровительство влиятельнейших лиц России. В селе – памятник археологии – селище Кадницы-1 (конец I тыс. до н.э., документ о приобретении статуса – приказ от 26 июня 2001 года № 17-ОД).

До второй половины XVI века в Кадницах существовала церковь Иван Святый. Построенная позже церковь Иоанна Богослова была сожжена во время Смуты в 1608 году. Деревянная Спасская церковь с приделом в честь Иоанна Богослова воспитывала духовность кадничан с 1612 до середины XVIII века. Церковь в честь Преображения Господня (престолы: главный (холодный) – Преображения Господня, правый (тёплый) придел – в честь Апостола Иоанна Богослова, левый – в честь святого Николая Чудотворца) – это первый каменный храм в Кадницах, построенный в середине XIX века (1854 год). Это памятник градостроительства и архитектуры регионального значения (документ о принятии на госохрану № 286). Местоположение церкви (на крутом берегу Волги) и история села Кадницы (родина талантливых судостроителей и судорабочих) наделяли храм особым значением. Видная издалека трехъярусная колокольня служила маяком всем речным судам. А судорабочим, многие из которых были родом из Кадниц, напоминала о родных краях. Сейчас на крутом берегу, вместо некогда красивейшей церкви – кирпичные стены. От внутреннего убранства ничего не сохранилось: полностью утрачена живопись, первоначальная окраска стен, иконостас. По алтарной стене поползли трещины. Отсутствуют крыша, глава с крестом, алтарь. Церковь лишена своего «голоса» – колокольни нет уже давно. Да и от церковной ограды ничего не сохранилось. Храм был заброшен более 70 лет. С 1992 года церковь в честь Преображения Господня вместе с часовней в честь Михаила Архангела – объект историко-культурного наследия, с 2000 года – в ведении Нижегородской Епархии. На сегодняшний день в Кадницах функционирует Приходской Совет церкви в честь Преображения Господня (председатель приходского Совета с 17 сентября 2000 года – Виктор Николаевич Павлин). По инициативе Приходского Совета восстановлены стены Спасопреображенской церкви, проведено электричество. В селе установлена стела уроженцу Кадниц изобретателю М.А.Сутырину.

Караулово – деревня в Кстовском районе. Деревня Караулово представлена в Русском музее в Санкт-Петербурге, в постоянную экспозицию которого как образец уникальной нижегородской резьбы включена фризовая доска одного из деревенских домов (середина XIX века, дерево):

Козловка – деревня в Кстовском районе. Памятник археологии – селище Козловское (XIII - XVIII вв.) Документ о принятии на госохрану № 224. По данным, предоставленным проекту Юлией Сухониной, в Козловке частично сохранилась усадьба Козловых с остатками старинного дома с высокими окнами, прудом и парком с липовыми аллеями, старыми дубами и Барановым ключом. В 2000-м году здесь была построена часовня (на месте разрушенной в 1940 году).

Конновка – деревня в Кстовском районе. Памятник истории – могила Шкирева Федора Александровича (1915-1989), Героя Советского Союза. Документ о принятии на госохрану № 87.

Красногорка – деревня в Кстовском районе. Памятники археологии: стоянки Крансогорка-1, 2 (эпоха бронзы). Документ о принятии на госохрану № 224.

Кувардино – деревня в Кстовском районе. Памятники археологии: стоянка Кувардино-1 (II тыс. до н.э.), селище Кувардино-2 (I – начало II тыс. н.э.). Документ о приобретении статуса – приказ от 26 июня 2001 года № 17-ОД.

Кудьма – подсобное хозяйство в Кстовском районе. Памятник археологии – стоянки Кудьма-1, 2 (II тыс. до н.э.). Документ о принятии на госохрану № 224.

Культура – посёлок в Кстовском районе. Памятник археологии – селище Культура-1 (XIII - XVII вв.). Документ о приобретении статуса – приказ от 26 июня 2001 года № 17-ОД.

Ленинская Слобода – посёлок в Кстовском районе. Памятник градостроительства и архитектуры – часовня Михаила Архангела. Датировка объекта – вторая половина XIX века. Документ о принятии на госохрану № 286. По данным МБУ «Кстовский историко-краеведческий музей», предоставленным в 2012 году, часовня Михаила Архангела в посёлке Ленинская Слобода не действует.

Лопатищи – село в Кстовском районе. В книге Станислава Маркова «Кстовский район – уголок России» рассказывается о том, что Лопатищи получили своё название от протекавшей рядом речки Лопатинки. В середине XVI века здесь существовало ухожье бортников, которое было разорено в ходе черемисский войн. В начале 1580-х годов на опустевшем селище выросли новые дворы, до конца века Лопатищи оставались деревней государственных бортников. В 1614 году в деревне насчитывалось 22 жилых двора. В 1640-х годах Лопатищи (Лопатицы) вместе с окрестными землями перешли во владения к стольнику Петру Васильевичу Шереметеву, по указу которого в «сельце, что была деревня» всем миром построили церковь. В ней служил Аввакум Петров, сын священника села Григорова (Григорово сейчас – на территории Большемурашкинского района), ставший к 21 году дьяконом, а через два года – священником. С тех пор жизнь Аввакума оказалась связанной с Лопатищами, где он начал свою проповедническую деятельность, боролся с «языческими» пережитками, о чём написал в своём знаменитом «Житии протопопа Аввакума», ставшем литературным памятником XVII века.

Согласно приказу департамента охраны историко-культурного наследия Нижнего Новгорода и Нижегородской области от 24 апреля 2000 года № 5-ОД «Об отнесении культовых объектов к объектам историко-культурного наследия» к объектам историко-культурного наследия была отнесена сельская Христорождественская церковь (датировка объекта – 1856 год). По данным Управления государственной охраны объектов культурного наследия Нижегородской области, приказ 5-ОД утратил силу 20 октября 2014 года приказом № 159. Подробнее – в специальной публикации Галины Филимоновой «Сельские храмы Нижегородской области из Приказа № 5-ОД». По сведениям исследователя Кирилла Лупанова, церковь построена на месте старой, основанной в 1729 году. По данным МБУ «Кстовский историко-краеведческий музей», предоставленным в 2012 году, Христорождественская церковь в Лопатищах не действует.

Лапшей – деревня в Кстовском районе. Памятники археологии: селище Лапшей-1 (XVII - XVIII вв.), поселение Лапшей-2 (эпоха бронзы, первая половина I тыс. н.э.). Документ о принятии на госохрану № 224.

Ляписи – село в Кстовском районе. По данным МБУ «Кстовский историко-краеведческий музей», сельская церковь Успения Божией Матери на 2012 год – не действует.

Луч – посёлок в Кстовском районе. Памятник археологии – селище Луч (XIII - XVII вв.). Документ о принятии на госохрану № 224.

Майдан – деревня в Кстовском районе. Памятник археологии – селище Майдан (XVII - XVIII вв.). Документ о принятии на госохрану № 224.

Малая Ельня – деревня в Кстовском районе. Памятники археологии: селище Малая Ельня-1 (I – начало II тыс. н.э.), селище Малая Ельня-2 (II тыс. до н.э. – I тыс. н.э.), стоянка-селище Малая Ельня-3 (II тыс. до н.э. – I тыс. н.э.), стоянка Малая Ельня-4 (II тыс. до н.э.), селище Малая Ельня-5 (XIII - XV вв.), селище Малая Ельня-6 (XIII – начало XV вв.). Документ о принятии на госохрану № 224.

Малое Лебедево – деревня в Кстовском районе. Расположена в 500 метрах от Чернышихи. Здесь находилась усадьба А.Е.Касьянова – отца композитора и народного артиста СССР А.А.Касьянова. По данным, предоставленным проекту Николаем и Евгением Васиными, с 1936 по 1962 годы на базе бывшего имения действовал летний детский сад № 108 от завода «Двигатель Революции». В доме Касьяновых десятки лет жила семья Коротковых (глава семьи, а затем и его жена были директорами и учителями в школе). По фотографиям тех лет можно судить, как выглядел дом Касьяновых. По мнению Николая Васина, это был единственный барский дом, остальные постройки имели хозяйственное значение.

Мешиха – деревня в Кстовском районе. Памятник археологии – поселение Мешиха (раннее средневековье, XVII - XVIII вв.). Документ о принятии на госохрану № 224.

Михальчиково – деревня в Кстовском районе. Здесь родился лётчик Михаил Протасович Ступишин (1916 – 1980), совершивший более 100 успешных боевых вылетов, Герой Советского Союза, пилот-полярник, исколесивший всю Арктику, дважды летавший по маршруту Москва – Антарктида, а также художник, создавший серию живописных полотен (подробнее – в материале Михаила Борисова «Места памяти» Михаила Ступишина»). На доме в Михальчикове, где родился и жил М.П.Ступишин, установлена мемориальная доска:

Новая Деревня – деревня в Кстовском районе. Памятник археологии федерального значения – поселение Новая Деревня-1 (II тыс. до н.э.). Документ о принятии на госохрану № 1327, № 176.

Новое Ликеево – село в Кстовском районе. Памятники истории: могила Жалельщиковой Елизаветы Ивановны (1914-1985 гг.), Героя Социалистического Труда; могила Потапова Ивана Авиловича (1896-1981 гг.), Героя Социалистического Труда; могила Щипановой Валентины Федоровны (1911-1984 гг.), Героя Социалистического Труда. Документ о принятии на госохрану № 471. По данным МБУ «Кстовский историко-краеведческий музей», сельский храм Святого Николая Чудотворца был закрыт 1 ноября 1938 года, на 2012 год в селе действует молитвенный дом во имя Николая Чудотворца.

Новопокровское – деревня в Кстовском районе. Памятник археологии – селище Новопокровское (XIII – начало XV вв.). Документ о принятии на госохрану № 224.

Новые Ключищи – село в Кстовском районе. Памятник градостроительства и архитектуры – Скорбященская церковь. Датировка объекта – 1866 год. Документ о принятии на госохрану № 22. По данным, предоставленным проекту Анастасией Бабушкиной, почерпнутым ею в Большемокринской сельской библиотеке, храм в селе Новые Ключищи в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих радость» был построен 1 февраля 1866 года тщанием местного помещика – гвардии поручика Василия Васильевича Боборыкина. Церковь деревянная на каменном фундаменте. В 1914 году по штату клир состоял из священника и псаломщика.

«Клировые ведомости» указывают на сосуществование двух школ: одной – церковно-приходской, построенной в 1901 году в деревне Чаглава, что совсем рядом с Новыми Ключищами, и второй – земской школы, которая была построена в 1911 году в самих Новых Ключищах. Церковно-приходская школа помещалась в собственном доме, на её содержание отпускалось Епархиального училищного совета по мере необходимости до 40 рублей. В 1914 году в ней обучалось 37 мальчиков и 15 девочек, а в земской школе — 18 мальчиков и 3 девочки. В приходе: 69 дворов, 275 мужчин, 318 женщин, все они –  крестьяне. Из течений старообрядцев названы беспоповцы и поморцы. Из 22 домов, в них мужчин – 93, женщин – 113.

Подлёсово – село в Кстовском районе. Согласно «Государственным спискам памятников истории и культуры Нижегородской области», в селе есть памятник градостроительства и архитектуры – Одигитриевская церковь (по данным МБУ «Кстовский историко-краеведческий музей», это храм Смоленской иконы Божией Матери). Датировка объекта – 1821 год. Документ о принятии на госохрану № 286.

Работки - село в Кстовском районе в 35 км от райцентра на берегу Волги. Пристань. Известно с XVI века. Население было занято на Волге. Предприятия пищевой и судоремонтной промышленности, организации, обслуживающие район. Долгое время село было центром района. Подробнее – в материале Галины Филимоновой «Работки: от Погоста до Васюков».

Памятники градостроительства и архитектуры: дом Ф.Кондрашова (начало XX века, ул. Комсомольская, 18), дом С.Любимцева (начало XX века, ул. Комсомольская, 29), дом М.Рукина (конец XIX века, ул. Ленина, 11), дом Л.Ильичева с торговым помещением (конец XIX века, ул. Ленина, 38), усадьба: главный дом с торговым помещением, флигель с торговым помещением (конец XIX – начало XX вв., ул. Ленина, 40, 42),

Спасская церковь (престолы: главный (холодный) – в честь Образа Спаса Нерукотворного, правый (тёплый) придел – в честь иконы Боголюбской Богоматери, левый придел – в честь святого Алексия), 1794 год, ул. Ленина, 19,

дом П.Болтунова с торговым помещением (конец XIX века, ул. Ленина, 23),

дом Н.Ухова с торговым помещением (Нижегородский съезд, 1). Документ о принятии на госохрану № 368-м.

Ржавка – деревня в Кстовском районе. Памятники археологии: стоянка Ржавка (II тыс. до н.э.), селище Свято (XIII – начало XV вв.). Документ о принятии на госохрану № 224.

Румянцево – деревня в Кстовском районе. Памятник археологии: селище Румянцевское (XIII – начало XV вв.), селище Румянцевское-2 (XIII – начало XV вв.). Документ о принятии на госохрану № 224.

Семеть – село в Кстовском районе. Памятник градостроительства и архитектуры – церковь Вознесения. Датировка объекта – XVII век, 1804 год. Документ о принятии на госохрану № 1327. По данным МБУ «Кстовский историко-краеведческий музей», предоставленным в 2012 году, Вознесенская церковь села Семеть реставрируется.

Слободское – село в Кстовском районе. Памятник градостроительства и архитектуры – Казанская церковь (престолы: главный (холодный) – в честь иконы Казанской Божией Матери, правый придел (тёплый) – в честь святого Николая Чудотворца, левый – Сретения Господня). Датировка объекта – 1811 год. Документ о принятии на госохрану № 286. По данным, предоставленным проекту краеведом Владимиром Бакуниным, в 2012 году Казанская церковь в Слободском отреставрирована.

Слопинец – деревня в Кстовском районе. Подробнее - в материале Дарьи Солнцевой «Деревня Слопинец. Дом моих предков».

Соколово – село в Кстовском районе. Согласно приказу департамента охраны историко-культурного наследия Нижнего Новгорода и Нижегородской области от 24 апреля 2000 года № 5-ОД «Об отнесении культовых объектов к объектам историко-культурного наследия» к объектам историко-культурного наследия была отнесена сельская церковь (датировка объекта – XIX век). По данным Управления государственной охраны объектов культурного наследия Нижегородской области, приказ 5-ОД утратил силу 20 октября 2014 года приказом № 159. Подробнее – в специальной публикации Галины Филимоновой «Сельские храмы Нижегородской области из Приказа № 5-ОД». По сведениям исследователя Кирилла Лупанова, церковь Святого Михаила Архангела (Архангельская) была построена в 1906 году. В советское время храм был преобразован в школу, затем – заброшен. В 2000-х церковь сгорела, вероятно, вследствие поджога. Подробнее – в материале Натальи Листвиной и Степана Ефимова «Соколово: где искать объект из Списка памятников?».

(Стан)-Шёлокша – село в Кстовском районе. Памятник градостроительства и архитектуры – Троицкая церковь. Датировка объекта – 1839 год. Документ о принятии на госохрану № 471. Подробнее – в книге «Святой преподобный Сергий и Нижегородская земля» (Нижний Новгород, 2015// Дёгтева О.В. «Сергиевские храмы Нижегородской епархии». С. 192): «Троицкий каменный храм  в селе Шелокша был выстроен в 1839 году на средства прихожан, на месте ранее существовавшей здесь деревянной церкви. Первоначально в церкви было освящено два престола – во имя Смоленской иконы Божией Матери "Одигитрия" (в правом пределе), освященный в 1835 году, и во имя св. прп. Сергия Радонежского Чудотворца (в левом пределе), освященный в 1838 году. Главный престол церкви во имя Живоначальной Троицы был освящен позднее, только в 1844 году. Шелокшанский приход состоял из нескольких населенных пунктов: села Шелокша и  деревень: Стан, Каменки, Старое-Ликеево,  Ново-Николаевка. В советское время богослужения в Троицкой церкви совершались до 1935 года. После закрытия здание храма было осквернено и в дальнейшем частично разрушено (разобрана колокольня).  Храм был приспособлен под склад сельхоз-удобрений, от которых серьезно пострадала настенная масляная живопись. В 1995 году церковь была передана в пользование общине верующих, и постепенно начались работы по восстановлению этой святыни».

Старое Ликеево – бывшее село в Кстовском районе. Памятник археологии – поселение Старое Ликеево-2 (вторая половина I тыс. до н.э., середина I тыс. – XV в. н.э.). Документ о приобретении статуса – приказ от 26 июня 2001 года № 17-ОД.

Старые Ключи (Ключищи) – село в Кстовском районе. Памятник археологии – селище Ключищи (XVII - XVIII вв.). Документ о принятии на госохрану № 224. Деревянная Покровская церковь, построенная в 1731 году в Старых Ключищах, в 1982 году была перевезена в областной центр на Щёлоковский хутор – в музей архитектуры и быта народов Нижегородского Поволжья. Покровская церковь – памятник градостроительства и архитектуры федерального значения, документы о принятии на госохрану № 1327, № 176.

По данным МБУ «Кстовский историко-краеведческий музей», в наши дни в селе – действующий родник с часовней.

Татинец – село в Кстовском районе. Памятник градостроительства и архитектуры – Спасопреображенская церковь. Датировка объекта – 1820 год. Документ о принятии на госохрану № 471.

Толмачёво – село в Кстовском районе. Памятник градостроительства и архитектуры – церковь Происхождения Честных Древ Креста Господня. Датировка объекта – 1848 год. Документ о принятии на госохрану № 286. По данным МБУ «Кстовский историко-краеведческий музей», предоставленным в 2012 году, храм в Толмачёве реставрируется.

Утечино – деревня в Кстовском районе. Памятники археологии: селище Утечинское (XIII – начало XV вв.), селище Утечино-2 (XIII - XVIII вв.). Документ о принятии на госохрану № 224. Согласно «Экономическим примечаниям» конца XVIII века по Нижегородскому уезду, предоставленным проекту исследователем Кириллом Черкашиным, в Утечине находилось поместье Михаила Михайловича Грибоедова, четвероюродного деда знаменитого русского драматурга А.С.Грибоедова. У Грибоедовых на территории Нижегородской губернии были также поместья в деревне Настино (сейчас – Сосновский район), в селе Юрино (Балахнинский район), в самом Нижнем Новгороде. Так, в писцовой книге 1621-22 годов по Нижнему Новгороду содержатся следующие сведения: «В Тупом переулке на монастырьской, Семионовского монастыря, земле… меж водороины и Якимова двора Патокина: дворишко Вязмитина Михайла Грибоедова да вдовы Марьи Ивановы жены Безобразова з детьми, земля монастырская». Также известны жившие в конце XVIII века в Нижегородской губернии некий Григорий Федорович Грибоедов и его жена Мария Ивановна. Предположительно, это представители владимирской ветки Грибоедовых. Более того, первый владелец Хмелиты (сейчас – музей-усадьба А.С.Грибоедова в Смоленской области) – небезызвестный стрелецкий полковник Иван (Семен) Федорович Грибоедов также имел поместья в Нижегородском крае. Его владения были в «в Вязме, в Боровску, на Балахне, на Вологде, в Нижнемъ, в Гороховце, в Арзамасе, в Саранску, на Алатаре».

Федяково – село в Кстовском районе. Памятники археологии: селище Федяково-1 (XIII - XVIII вв.), селище Федяково-2 (XVI - XVIII вв.), селище Федяково-3 (вторая половина I – начало II тыс. н.э.). Документ о принятии на госохрану № 224. Памятник градостроительства и архитектуры – Преображенская церковь. Датировка объекта – 1812 год. Документ о принятии на госохрану № 22.

Фроловское – деревня в Кстовском районе. Памятник археологии – селище Фроловское (XVI - XVIII вв.). Документ о приобретении статуса – приказ от 03 марта 2000 года № 3-ОД.

Чернуха – село в Кстовском районе (в 15 км к югу от районного центра). Подробнее – в материале Александра Утова «Село Чернуха: историческая справка».

Чернышиха – село в Кстовском районе. Станислав Марков в книге «Кстовский район – уголок России» сообщается о том, что Чернышиха возникла приблизительно в XVII веке близ старой дороги в южные города России. Первоначальное название – Желобки – произошло от большого количества желобов, по которым протекала и протекает в настоящее время родниковая вода. После пожара жители не стали строиться на прежнем месте, а спустились с высокого пригорка вниз, в долину, где и построили новое поселение. Здесь находился женский монастырь. Предположительно, от «черниц» - монахинь и произошло название. Чернышиха принадлежала к усадьбе Касьянова, который проживал в деревне Малое Лебедево, находящейся в 500 метрах от неё. Касьянов был на службе царя, занимал должность лесничего. Жена его лечила крестьян, слыла хорошей, доброй женщиной. Один из сыновей – А.А.Касьянов, родившийся в 1891 году, стал знаменитым композитором, народным артистом СССР. У Касьяновых был большой сад (у жителей Чернышихи садов не было), а в августе в усадьбе варили варенье, которым угощали местную детвору. Жилые дома Касьяновых не сохранились, остались пристрой и надворные постройки. После революции в пристрое открылась школа, которая работала до 1980-х годов. Церковного прихода в Чернышихе не было, крестьяне ходили молиться в сёла Ачапное и Игумново. Чернышихинские родники – памятники природы – дошли до наших дней.

Чеченино – деревня в Кстовском районе. Название происходит от финно-угорского языческого мужского имени Чечан. По данным, предоставленным проекту Юлией Сухониной, в Чеченине есть дом с мемориальной доской (дом Анохиных), в котором в 1890 – 1892-х годах жил и работал русский писатель Владимир Галактионович Короленко. Здесь он останавливался дачником и написал несколько произведений («Художник Алымов», «Ушел»), в которых воспел кстовско-волжские места, в частности, село Работки, расположенное по соседству. В голодные годы Короленко организовывал здесь столовую и всячески помогал беднейшим. В июне 1993 года, когда отмечалось 445-летие образования села Работок, на доме Анохина в деревне Чеченино и была установлена мемориальная доска в честь В.Г.Короленко.

Шава – село в Кстовском районе. Памятники археологии: стоянка Шавская (конец II тыс. до н.э.) – документ о принятии на госохрану № 331; стоянка Шава-3 ( II тыс. до н.э.) – документ о приобретении статуса – приказ от 26 июня 2001 года № 17-ОД. Памятник градостроительства и архитектуры – Никольская церковь. Датировка объекта – 1796 год. Документ о принятии на госохрану № 286.

СЕВЕРНАЯ ЧАСТЬ		районы Нижегородской области, расположенные в хвойных лесах на левогом берегу р. Волги
ПОВОЛЖСКАЯ ЧАСТЬ		районы Нижегородской области, расположенные на удалении приблизительно 50 км по обе стороны р. Волги
ПРИОКСКАЯ ЧАСТЬ		районы Нижегородской области, расположенные на удалении приблизительно 50 км по обе стороны р. Оки
ЮЖНАЯ ЧАСТЬ		районы Нижегородской области, расположенные на территории, где леса были сведены более 300 лет назад